राष्ट्रकवि रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता : ब्रह्म से कुछ लिखा भाग्य में मनुज नहीं लाया है....

आज राष्ट्रकवि रामधारी सिंह 'दिनकर' का जन्मदिन है। दिनकर का जन्म २३ सितंबर १९०८ में बिहार के सिमरिया नामक ग्राम में हुआ था। सो जन्मदिन के साथ-साथ ये उनका जन्मशती वर्ष भी है। बचपन से वो मेरे सबसे प्रिय कवि रहे हैं। मुझे याद है कि छठी से दसवीं तक जब भी हिंदी की नई पाठ्य पुस्तक मिलती थी, तो सबसे पहले मैं ये देखता था कि कविता वाले भाग में दिनकर की कोई कविता है या नहीं। उनकी कविता को कभी मन ही मन नहीं पढ़ा जाता था। बार बार पढ़ते और वो भी जोर जोर से बोल के जैसे खुद की ही कविता हो। जयशंकर प्रसाद और महादेवी वर्मा के छायावादी रहस्यों को समझने की उम्र नहीं थी पर दिनकर की पंक्तियाँ ना केवल बड़ी आसानी से कंठस्थ हो जाती थीं बल्कि वे मन में एक ऐसा ओज भर देती थीं जिसका प्रभाव कविता की आवृति के साथ बढ़ता चला जाता था।

पहली बार छठी कक्षा में उनका किया इस प्रश्न ने मन में हलचल मचा दी थी

दो में से तुम्हें क्या चाहिए ?
कलम या कि तलवार
मन में ऊँचे भाव
या तन में शक्ति अजय आपार !
तो वहीं सातवीं या आठवीं में शक्ति और क्षमा पढ़ने के बाद उनकी काव्य शैली ने मुझे पूरी तरह मोहित कर दिया था

क्षमा शोभती उस भुजंग को

जिसके पास गरल हो

उसको क्या जो दंतहीन

विषरहित, विनीत, सरल हो ।

पूरी कविता आप यहाँ पढ़ सकते हैं।

दसवीं की परीक्षा में इन पंक्तियों का भावार्थ लिखते वक़्त लगा ही नहीं था कि इसके लिए कुछ अलग से याद करना पड़ा हो..

रे रोक युधिष्ठिर को न यहाँ
जाने दे उनको स्वर्ग धीर,
पर लौटा हमें गांडीव गदा
लौटा दे अर्जुन भीम वीर

आज उनकी एक और अच्छी कविता पढ़ी। पता नहीं ये पूर्ण है या नहीं, पर इसकी पंक्तियाँ मन को छू गईं।

सब हो सकते तुष्ट एक सा 

सब सुख पा सकते हैं 

चाहें तो , पल में  धरती को 

स्वर्ग बना सकते हैं

छिपा दिये सब  तत्त्व आवरण 

के नीचे  ईश्वर  ने 

संघर्षों  से खोज निकाला 

उन्हें उद्यमी  नर ने 

 
ब्रह्म से कुछ लिखा भाग्य में
मनुज नहीं लाया है
अपना सुख उसने अपने
भुजबल से ही पाया है

प्रकृति नहीं डरकर झुकती है
कभी भाग्य के बल से
सदा हारती वह मनुष्य के
उद्यम से, श्रमजल से

भाग्यवाद  आवरण पाप का 

और शस्त्र  शोषण का ,

जिससे रखता  दबा  एक जन 

भाग दूसरे जन का । 

पुछो किसी भाग्यवादी से 

यदि विधि अंक प्रबल है 

पद  पर क्यों देती न स्वयं 

वसुधा निज रत्न उगल है ? 

उपजाता क्यों विभव प्रकृति को 

सींच -सींच वह जल से ? 

क्यों न उठा लेता निज  संचित 

कोष भाग्य  के बल से । 

और मरा  जब पूर्व जन्म में 

वह धन संचित  करके 

विदा हुआ था न्यास समर्जित

किसके घर में  धर  के । 

जन्मा  है वह जहां , आज 

जिस पर उसका शासन है 

क्या है यह  घर वही ? और 

यह उसी न्यास का धन है ? 

यह भी पूछो  , धन जोड़ा 

उसने जब प्रथम -प्रथम था 

उस संचय के पीछे तब 

किस भाग्यवाद  का क्रम था ? 

वही मनुज के श्रम का शोषण 

वही अनयमय  दोहन ,

वही मलिन  छल नर - समाज से 

वही ग्लानिमय  अर्जन । 

एक मनुज संचित करता है 

अर्थ पाप के बल से , 

और भोगता उसे दूसरा 

भाग्यवाद  के छल से । 

नर - समाज  का भाग्य  एक है 

वह श्रम , वह भुज - बल है , 

जिसके सम्मुख  झुकी हुई 

पृथिवी, विनीत  नभ - तल है । 

जिसने श्रम जल दिया , उसे 

पीछे मत रह जाने दो , 

विजित  प्रकृति  से सबसे पहले 

उसको सुख पाने दो । 

जो कुछ न्यस्त प्रकृति में  है , 

वह मनुज मात्र का धन है , 

धर्मराज , उसके कण -कण  का 

अधिकारी जन - जन है ।

पूज्यनीय को पूज्य मानने
में जो बाधाक्रम है
वही मनुज का अहंकार है
वही मनुज का भ्रम है

रामधारी सिंह 'दिनकर'